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세계 유례가 없을 정도로 빠르며 고령화의 속도는 베이비붐 세대가 노년기에 진입하게 되는 2010년에서 2025년까지는 지속적으로 같은 수준을 유지할 것으로 기대된다. 이러한 인구증가 속에서 제기되는 가장 핵심적인 문제 중 하나가노인 보
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세계적인 흐름을 예의 주시할 필요가 있다는 것이다. 현재 미국 민간경비업계의 관심사는 변화에 얼마만큼 빨리 적응하고 나아가 변화를 조도할 수 있는 방안을 모색하는데 있다. 따라서 우리나라 민간경비업계 역시 발걸음을 재촉해 이와
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질서와 의미를 창조하는 능동적인‘자기학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학습이다. 따라서 듀이의 교육이론은 창조적 지성을 함양함으로써 “인간다운
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질서 혼란, 유통기업의 경쟁력 부족 등의 문제점을 안고 있으며, 유통기업들은 대부분 현대화 수준이나 기업경영관리 수준, 그리고 유통 효율성이 낮아 전반적으로 규모의 영세성을 탈피하지 못하고 있다.
본 연구는 중국의 개괄적인 유통시
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세계 대백과 사전“, 브리티니커, 동아일보 공동출 판, 2005년
“중국의 경제 Q & A 100”, 미술문화원.2004
양필승, “ 위기의 중국 어디로”, 한나래, 2004
강명상, “중국의 소수민족 정책”, 융성출판, 2005
대외경제정책연구원지역정보센터, “중
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세계를 죽은 바다로 만들 뿐이다.
Ⅲ. 맺음말
인터넷과 관련된 사회적 이슈는 한번 터질 때마다 어김없이 아주 복잡한 양상을 나타낸다. 일단 당면 이슈를 둘러싸고 기존 오프라인 질서에 기반을 둔 전통적인 가치관과 온라인 패러다임에 근
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세계의 신문윤리", 「언론인의 직업윤리」, 한국언론연구원, 1987.
박영상, "언론의 사회적 책임이론과 허치슨 위원회", 「신문학보」,한국언론학회, 1988.
박종수, "언론보도와 윤리강령", 「언론의 윤리강령과 보도기준」, 한국언론연구원, 1991.
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세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
1. 역옹패설의 체계
2. 『전집』1(야승)의 내용과 성격
3. 『전집』2(逸話)의 내용
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세계적인 측면의 인간의 권리를 침해하는 행위로 볼 것인가? 현재 인도에서는 법적으로 카스트 제도가 존재하지 않지만, 현실적으로 볼 때 이것은 분명 환상이다. 법과 현실의 차이는 인도인들이 서로에게 느끼는 심적 거리감에서 잘 드러나
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세계의 문을 열어주는 힘이 될 것이다.
결론
지금까지 기능성 식품으로서의 차의 다양한 효능과 차에 관한 우리의 전통문화 그리고 정신문화 차에 대해서 알아보았다. 조사를 하면서 차에 관련된 자료가 예상보다 많은 것을 알고 차에 관심
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